عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسًا فَقَالَ : " إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ ، فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ عَمَّارٍ ، وَمَا حَدَّثَكُمْ ابْنُ مَسْعُودٍ فَصَدِّقُوهُ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث حسن بطرقه وشواهده دون قوله : " تمسكوا بعهد عمار " وهذا إسناد ضعيف ، مولى ربعي - وهو هلال كما جاء مسمَّى في بعض الروايات وفي كتب التراجم - مجهول ، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الملك بن عمير ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، لكنه قد توبع في الرواية الآتية برقم ( 23386 ) ، وباقي رجال الإسناد ثقات . وهو في " فضائل الصحابة " للمصنف ( 478 ) ، وسيتكرر برقم ( 23419 ) . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 334 / 2 ، وابن أبي شيبة 11 / 12 و 569 / 14 ، وابن ماجة ( 97 ) ، والترمذي بإثر الحديث ( 3799 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1148 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2829 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وسقط من مطبوع " الطبقات " " ربعي " وسقط حديث الترمذي من بعض الطبعات ! فليستدرك . وأخرجه ابن سعد 334 / 2 ، ويعقوب بن سفيان في " تاريخه " 480 / 1 من طريق أبي عاصم النبيل وقبيصة بن عقبة ، وابن ماجة ( 97 ) من طريق مؤمل بن إسماعيل ، وأبو حاتم - كما في " العلل " لابنه 381 / 2 - عن محمد بن كثير ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1224 ) من طريق محمد الفريابي ، خمستهم عن سفيان الثوري ، به . وخالفهم جميعاً أبو حذيفة موسى بن مسعود عند الطحاوي في " شرح المشكل " ( 1225 ) ، فرواه عن سفيان الثوري ، عن عبد الملك ، عن ربعي ، عن حذيفة ، لم يذكر في إسناده مولى ربعي . قلنا : ورواية أبي حذيفة عن الثوري فيها كلام عند أهل العلم ، فضلًا عن مخالفته لأصحاب الثوري في هذا الحديث .